Kim Jong Un descarta atacar Corea del Sur y renuncia a la reunificación

El dictador norcoreano, Kim Jong Un, ha descartado este martes tener intención alguna de atacar Corea del Sur y ha dicho renunciar a la reunificación de la península de Corea, una cuestión que, según ha resaltado, ya «no le interesa a nadie» en Corea del Norte.

Kim, que ha resaltado no obstante que la única manera de que Corea del Sur salga adelante es «dejar de lado la fuerza militar», ha señalado que Seúl debería «dejar de alardear de su poder».

«Sinceramente, no tenemos intención de atacar. Incluso pensar en ello me da escalofríos, y no quiero enfrentarme a esa gente», ha aseverado.

«Antes se hablaba mucho de liberar el Sur y unificarlo por la fuerza, pero ahora no nos interesa nada de eso y, desde que establecimos los dos países, tenemos aún menos conciencia de ese país», ha afirmado, no sin antes acusar a Seúl de «seguir provocando» al Norte.

En este sentido, Kim ha destacado la importancia de permanecer «atentos» a los cambios políticos que tienen lugar en las inmediaciones y ha lamentado el «comportamiento provocador de imperialistas estadounidenses y sus títeres», a quienes ha acusado de «librar fanáticamente la guerra mientras transforman la alianza entre Corea del Sur y E». UU. en una alianza nuclear».

Así, los ha acusado de acumular fuerzas militares «bajo la ilusión de estar suprimiendo una amenaza inexistente», por lo que ha alertado de que actualmente corren el peligro de «romper el equilibrio de poder en la península de Corea», según ha recogido la agencia norcoreana de noticias KCNA.

La razón y el conocimiento como pecado original

Por Luis Torrealba, Coordinador Nacional de Students For Liberty Nicaragua.

En la oscuridad y bajo tierra, en una nación consumida por el fatal cáncer de la igualdad ignorante. Como Prometheus seré un transgresor y pecaré. Seré un pecador en peligro de ser castigado y desterrado por seguir la profana esencia individual que grita en lo más profundo de mi alma el pecaminoso deseo de discernir entre el bien y el mal. Pero acaso, ¿Valdría la pena sumergirse en el inexplorado bosque en busca de la verdad? ¿Sería prudente correr el riesgo de ser quemados por la luz del conocimiento? La respuesta es: Sí, porque somos Dioses capaces de razonar y por saber esto nuestro pecado es mayor.

Quizás sea lógico afirmar que la facultad de razonar fue el motivo por que el hombre fue expulsado de su cautiverio encantado en el Jardín del Edén, condenado a hacerse responsable de su vida, de sus actos, y a no contar con la tutela omnipresente de su padre creador. Ese motivo que hizo dioses y reyes de su mundo a Adán y Eva, fue el mismo que impulsó a Prometheus a sobreponerse al destino impuesto por el “Consejo de las Vocaciones” de ser un barrendero triste, sin aspiraciones e ignorante. De esta manera, la ambición por ser libres, para razonar, de conocer, de ser diferentes y mejores, fue la esencia de aquel pecado original cometido en ambas historias. 

Cómo es posible observar a lo largo de la novela Himno, Rand nos muestra el despertar de la razón en Prometheus. Somos testigos de cómo en un principio es solo un joven obediente que acepta el injusto destino que le es impuesto, y como poco a poco los anhelos que alberga en lo profundo de su alma son la llama de la razón que habita en su corazón, que va cultivando las dudas, y al reflexionar sobre ellas obtiene un conocimiento superior. 

En un contexto similar, los personajes de la historia bíblica, tal vez de forma inconsciente, cultivan la duda creada por la serpiente sobre obedecer el mandato de dios, y esa duda los condujo inevitablemente a la razón. A raíz de ello, decidieron sobreponerse a la orden divina de quien conocían como “creador”. El cual, según el relato bíblico, tenía como destino y mandato para ellos lo siguiente: 

«(…) Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase. Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; más del árbol de la ciencia, del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás» (Genesis 2 15-17). 

Esa duda profana que condujo al pecado original cometido por Adán y Eva. Es también la que lleva a Prometheus y a Gaia a deslegitimar los cánones impuestos en su sociedad. Y los impulsa a escapar a un mundo desconocido donde ellos como seres dotados con la capacidad de razonar construirán su propio mundo. 

Es importante tener en cuenta que, en un mundo con dioses autoritarios y tiránicos como los del antiguo testamento, o gobernados por el “colectivo” como la sociedad donde Prometheus vivió cuando era Igualdad 7-2521, en esos lugares la esencia individual que hace únicos a los hombres es suprimida por el “Nosotros” y por la masa obediente. Es así que en estas sociedades se esparce fácilmente el miedo a razonar y vivir como individuos únicos. Por ello, los hombres se vuelven sumisos y viven con el temor constante de ser inquiridos y castigados. 

Es posible afirmar que, en estas sociedades, las personas viven siempre con el miedo de desarrollar sus conocimientos, de sobresalir y de ser felices. Por esto, para los personajes de estas historias el peor castigo y su terror supremo es ser expulsados de la vida colectiva, porque se les ha condicionado para temer a la libertad. Dicho miedo se extingue en ambas historias al descubrir que son seres hábiles y capaces de sobrevivir solos. En el caso de los expulsados del paraíso, llegan a descubrir incluso la mentira manipuladora tejida sobre el peligro de morir si se comía del árbol prohibido. 

Pero, ¿Qué es la razón? Y ¿Por qué la razón y el conocimiento son pecados? La respuesta es sencilla: la razón no es más que la facultad del individuo de pensar y reflexionar para llegar a una conclusión o formar juicios. Es así que, a través de la razón, desarrollamos el conocimiento. Y esta facultad nos hace libres, capaces y por sobre todo, nos hace individuos únicos. Eso es suficiente motivo para que en una sociedad decadente, ignorante y conformista se condene a quienes cultiven esta facultad y la empleen para sobresalir y desarrollar su camino individual de la felicidad. 

En el mismo orden de ideas, es interesante cómo dentro de la novela Ayn Rand centra el poder de razonar única y exclusivamente en el Consejo Mundial, en una clara referencia a cómo a lo largo de la historia la Razón y el Conocimiento han sido monopolizados por organizaciones colectivistas como las religiones o el Estado, erigiéndose como moralidades superiores. No está de más comparar este hecho con la dictadura de lo políticamente correcto que el siglo XXI nos ha traído y que vivimos día tras día.

En Himno, Rand también nos muestra cómo la idea del amor derivado de la razón sobrepasa a la obediencia y la sumisión. Ese espíritu romántico y heroico de Prometheus nutre su ambición por ser mejor, reconoce el amor propio y lo motiva a luchar por el amor que siente por Gaia. Ese es el mismo amor que manifiesta Eva en el jardín del Edén al querer compartir su descubrimiento con Adán, y este le corresponde con el mismo afecto al confiar en ella. Sentir amor y todo lo que ese afecto nos motiva a hacer, es también un pecado condenable. Porque elegir con quién compartimos nuestros tesoros es un asunto profano en ambas historias. 

Por otro lado, no quisiera terminar estas reflexiones siendo un pecador incompleto. Me gustaría transgredir la universal regla violada por todos los fanáticos religiosos de no interpretar las historias sacras a su manera. Por eso he querido imaginar un nuevo Génesis, uno donde Adán no es un cobarde que escusa en su mujer la responsabilidad de ser un pecador, sino que, como un Prometheus, abraza la virtud del conocimiento y se atreve a defender su libertad. 

Entonces, cuando Dios sentenciare de esta forma: 

«(…) Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás (…)» (Génesis 3 17-19).

Nuestro Adán poseído por Prometheus respondería: 

«(…) No volveré a la Ciudad de los esclavos. Viviré aquí en mi casa. Trabajaré la tierra de mis montañas y sembraré, cultivaré los frutos de los árboles y las vides, y haré que den sus productos para mi mesa. Cogeré el alimento de la tierra con mis manos. Y el trabajo de mis manos creará mi floreciente dominio en la soledad salvaje (…)» (Himno Cap XII, pag 53).

Tal vez, de haber sido así la historia bíblica, no ocurrirían destierros, castigos, ni sentencias. A lo mejor, con esa muestra de valentía el hombre jamás se sometería al colectivo, o quizás con eso fuésemos adelantado el apocalipsis desatado por un dios inmaduro y envidioso, al no aceptar que otros contarán con la facultad de razonar. Lo cierto es que ambas partes se reconocerían como Dioses capaces de conocer sobre la ciencia del bien y del mal, y, por tanto, responsables de sus existencias. Sería un Génesis que nos invitaría a la liberación y no a la sumisión ante un dios tiránico. Y eso al final es Himno, la historia de una sociedad primitiva donde un héroe pecador, al descubrir la prohibida capacidad de razonar, saca de las cavernas el conocimiento para que todos lo aprecien.

Referencias

Rand, A. (1938). Himno. España. Editorial: Deusto.

Rand, A. (1979). Introducción a la epistemología objetivista. España. Editorial: Deusto.

Pérez, Miguel y Julio Trebollé (2007). Historia de la Biblia. España. Editorial: Trotta y Universidad de Granada.

Reina Valera Biblia. (1960). Biblia. Venezuela. Editorial: Sociedad Bíblica Unida.

¿Es Evo el P-Diddy de la izquierda?

Por seudónimo Lord Mountbatten.

Mucho se habla por estos días de las famosas fiesta del rapero P-Diddy, de su entramado mafioso en el mundo del entretenimiento, donde se abusaba de menores, corría la droga, se amenazaba a artistas y se vendían puestos en el paseo de la fama mundial a cambio de personas. Hace pocos años, también, el mundo quedaba estupefacto al conocer las atrocidades de la famosa isla de Jeffrey Epstein, con su larga lista de famosos asistentes que recurrían al difunto millonario en busca de favores y placer. Con Diddy se repite la pornográfica historia. Pero en Latinoamérica, especialmente en el mundo de los políticos de izquierda, se empieza a asomar una trama tan asquerosa como las fiestas del rapero norteamericano.

La pasada semana hemos sido testigos de la lucha del señor Morales contra el gobierno que antes apoyaba. Pues el expresidente de Bolivia se vio de repente enfrentado a su oscuro y muy sucio pasado, con la apertura de una nueva investigación penal relacionada con el presunto abuso de una menor de 15 años, cuando aún era presidente boliviano.

Lo de que a Evo le gustaba abusar de menores durante su presidencia era un secreto a voces dentro del mundo político. Se sabía, pero se guardaba silencio por el dominio mediático de la izquierda latinoamericana. Pero en los tiempos que vivimos el prestigio de la izquierda empieza a hacer aguas por todas partes y los social-comunistas no conocen mejor remedio para tapar sus pecados que una buena purga estalinista. Y al parecer, en este momento al señor Morales le corresponde ser devorado por sus hijos políticos.

Un nuevo expediente fue abierto por la fiscal del departamento de Tarija, Sandra Gutiérrez. La funcionaria ordenó la aprehensión de Morales el 26 de septiembre, pero la orden fue anulada el miércoles pasado por una jueza que acogió un recurso judicial a favor del exjefe de Estado. Posteriormente, la fiscal Gutiérrez fue destituida de su cargo por haber incurrido en una supuesta “conducta negligente”.

El caso se remonta a hechos ocurridos cuando el líder izquierdista era presidente en 2015. La orden de aprehensión detalla que Morales se involucró con una menor de 15 años, con quien tuvo una hija en 2016. Por otro lado, Evo ha desestimado la denuncia por basarse en hechos que se investigaron en 2020 bajo la figura penal de “estupro” (que implica acceso carnal con menores de 14 a 18 años), la fiscalía se concentra ahora en su actuación y la de los padres de la víctima.

Según la orden, los padres de la menor la inscribieron en la “guardia juvenil” de Morales “con la única finalidad de escalar políticamente y obtener beneficios (…) a cambio de su hija menor”, lo que configuraría el delito de trata de personas.

El ministro de Justicia, César Siles, ha dejado entre ver que existen indicios suficientes para presumir que el expresidente se encuentra estrechamente involucrado en delitos relativos a la posible violación de menores, con y por crear una red de jóvenes de entre 14 y 15 años para tener a su disposición durante su Presidencia, a la cual llamó “Generación Evo”.

El caso de Evo cada día se asemeja más a las asquerosas redes de Diddy o Epstein. Esta investigación solo parece ser la punta del Iceberg de un entramado mafioso de trata de personas y prostitución infantil liderada por uno de los líderes más significativos de la izquierda latinoamericana, y que solo ha salido a la luz por las pugnas internas entre los social-comunistas bolivianos.

Aún es muy temprano para afirmar si la trama en la que está envuelto el expresidente tendrá la morbosa profundidad como la que ha sumido en desgracia a P-Diddy. De momento, todo parece apuntar a que la historia de Evo tiene líneas muy asquerosas y censurables. El simple hecho confirmado de haber embarazado a una niña de 15 años mientras era presidente, ya deja mucho que decir y marca el camino de una investigación judicial en la que todos esperamos que por la inocencia robada a tantas niñas se haga justicia. Al día de hoy, solo podemos concluir sobre algo en este caso, y es que Evo de Morales muy pocas.

Portal Macedonia del Norte logró respaldar 1000 videos de mesas donde ganó Edmundo

Caracas. – El portal digital Macedonia del Norte informó este pasado domingo haber logrado el respaldo de 1.000 mesas de votación, habilitadas para las elecciones presidenciales del pasado 28 de julio, en las cuales ganó, inequívocamente, Edmundo González Urrutia.

Así lo reveló el ingeniero venezolano Giuseppe Gangi, al explicar que está página ya alcanzó los mil videos, gracias al aporte de los usuarios, que confirman los resultados publicados por el Comando con Venezuela en la web resultadosconvzla.com, que demuestran la apabullante derrota de Nicolás Maduro en los comicios presidenciales.

A través de sus redes sociales, Gangi resaltó haber alcanzado el hito gracias al apoyo ciudadano en dichas mesas situadas en 23 estados, 107 municipios y 166 parroquias. Instó a la ciudadanía a mandar videos que respalden la victoria de González Urrutia y demostrar lo ocurrido en los comicios.

Para el pasado 03 de octubre, la página Macedonia del Norte ya contaba con 900 videos, por lo que en cuatro días logró recopilar y respaldar 100 grabaciones más.

La iniciativa fue aplaudida por María Corina Machado, coordinadora nacional de Vente Venezuela, quien señaló el proyecto como una forma de ayudar a los venezolanos en medio de la coyuntura tan difícil que se vive.

Cabe destacar que este portal nació como una página web que buscaba protestar de manera satírica ante las declaraciones del gobierno de Nicolás Maduro, en las que culpó a ese país europeo de haber atacado el sistema del CNE chavista —argumento que utilizaron para evadir la publicación de las actas electorales—.

También, hay que recordar que, tras dos meses de la elección presidencial del 28 de julio, este supuesto organismo electoral no ha sustentado todavía, los resultados que anunció en dos boletines, uno en la madrugada del 29 de julio y otro el 2 de agosto, según los cuales supuestamente Maduro había resultado reelecto.

Los secuestrados en protestas enviados a Tocuyito reciben mala alimentación y agua dos veces al día

Caracas. – Una alimentación deficiente y apenas dos vasos con agua al día es lo que reciben los secuestrados tras las protestas postelectorales que fueron trasladados al retén de Tocuyito (Carabobo), según lo denunció este lunes la ONG Observatorio Venezolano de Prisiones (OVP).

Humberto Prado, director de la ONG, explicó en una rueda de prensa que a estos detenidos no se les ofrece la debida alimentación, la cual debe ser balanceada y contener un mínimo de 3000 calorías, entre vitaminas, proteínas, carbohidratos y grasas.

Prado dijo que los familiares no reconocen a sus seres queridos por el nivel de desnutrición y palidez que tienen, entre ellos los adolescentes a quienes detuvieron durante el contexto de las manifestaciones luego de la elección presidencial del 28 de julio.

Las madres consultadas por OVP contaron que los privados de libertad comen una arepa seca y delgada, almuerzan pasta con carne o arroz con carne y cenan granos.

“Imagínate, tomar agua, algo tan básico, no lo pueden hacer cuando quieren. Solo dos veces al día”, contó una de las madrea.

Uno de los testimonios, narrado también por una de estas madres, relata que su hijo le contó que Tocuyito «es el infierno». “Me dijo: ‘Mamá, esto no se lo recomiendo a nadie, esto es un infierno, la comida es malísima’, se la come obligado porque no se quiere morir de hambre. ‘En la celda nos tratamos bien. Unos custodios si te tratan bien, otros no’, decía”, refirió la mujer.

De acuerdo con las denuncias recogidas por el observatorio, hay privados de libertad en la cárcel de Tocuyito que presentan dolores estomacales, evacuaciones constantes o, al contrario, pasan hasta 15 días sin poder ir al baño. 

Observatorio de la Diáspora Venezolana: 68% de los venezolanos piensa salir del país

Caracas. – Según lo advierte un reciente estudio efectuado por la ONG Observatorio de la Diáspora Venezolana, la migración de venezolanos hacia el exterior aumentará significativa e inevitablemente, ya que más de dos tercios de la población venezolana (68%) piensa en emigrar a corto plazo.

Así lo informó este pasado fin de semana durante una entrevista concedida a Unión Radio, Tomás Páez, director de la ONG, quien señaló que dicho porcentaje “es consistente con los hallazgos de otras investigaciones y estudios hechos por empresas privadas y por Organizaciones No Gubernamentales (ONG)”.

Según el estudio, la población que apuesta por la migración próximamente está comprendida entre los 18 y 50 años.

Páez precisó que aproximadamente 9 millones de venezolanos han salido del país en los últimos años, y se encuentran distribuidos en unas 90 naciones para la fecha.

Igualmente, agregó: “Hallazgos de otras investigaciones y estudios por empresas privadas y organizaciones no gubernamentales arrojan que hay una tendencia a que la diáspora siga creciendo. Más allá de las críticas en algunos países el tratamiento ha sido de hospitalidad”.

En este marco, Páez celebró el recibimiento y facilidades que brindan esas naciones a quienes emigran, con iniciativas de acogida, incluso si estos no cuenta con documentos vigentes.

Capturan a 20 miembros del Tren de Aragua durante redada sorpresiva en Texas

Caracas. – Fuerzas policiales de Texas, EE. UU., lograron la captura de unos 20 venezolanos ilegales, pertenecientes a la mega banda delictiva Tren de Aragua, durante una redada sorpresa efectuada este pasado fin de semana.

La operación se llevó a cabo en el marco de la Operación Aurora, en los apartamentos Palatia, ubicados en San Antonio, norte de Texas, donde los delincuentes habían invadido un hotel y varios inmuebles.

William McManus, jefe de la Policía de San Antonio, aseguró en una conferencia de prensa tras la intervención policial que recibieron varias denuncias relacionadas con violaciones con narcóticos, amenazas al personal del complejo y tráfico de personas.

“Teníamos información de que miembros de la banda transnacional Tren de Aragua controlaban la zona y estaban cometiendo diversos delitos”, declaró McManus.

Durante el operativo, miembros del Departamento de Policía de San Antonio, el Departamento de Seguridad Pública de Texas, el FBI, la División de Investigaciones de Seguridad Nacional, la ATF y otros miembros de la Unidad Antipandillas de Texas inspeccionaron unos 300 apartamentos vacíos.

Las autoridades dejaron cerca de 300 apartamentos vacíos, y se llevaron bajo custodia a 19 de las 20 personas que fueron detenidas en las últimas horas.

Según McManus, de los 20 arrestados, cuatro de ellos fueron identificados como miembros confirmados de la banda criminal venezolana, y además de que uno de ellos era el ejecutor de la organización transnacional.

Esbirros del régimen secuestraron a jefe de escoltas de Manuel Rosales

Caracas. – El jefe de escoltas del gobernador del Zulia, Manuel Rosales, identificado como Armando Fusil, fue secuestrado por esbirros del narcorégimen este lunes, 07 de octubre, en las Torres del Saladillo, Maracaibo (Zulia).

La información fue revelada por el periodista Rogelio Suárez, quien confirmó el hecho a través de su cuenta en X, señalando que Fusil fue interceptado sin que se conozca el número de personas involucradas o su paradero actual.

También, una fuente del partido Un Nuevo Tiempo (UNT), que prefirió mantener su identidad en reserva por razones de seguridad, confirmó el rapto del jefe de escoltas a varios medios digitales.

Esta misma fuente aclaró que el arresto de Fusil no está relacionado con el caso de la Alcaldía de Maracaibo.

Cabe señalar que esta captura se suma a la reciente detención de otro integrante del equipo de seguridad de Rosales, Richard José Corona Infante, arrestado el pasado 03 de octubre por presuntos funcionarios de la Policía Nacional Bolivariana (PNB).

Fusil fue interceptado por esbirros de la tiranía, cuando se desplazaba por las Torres del Saladillo, complejo urbanístico situado en el centro de Maracaibo.

Diario de un escritor de la Venezuela Triste

A la memoria de mi abuelo Manuel Tomás Aquino González y de sus libros olvidados.

Por Lenin Aquino, librero y escritor venezolano.

Manuel Tomás saca de su blusa su libreta de notas que el mismo intitula “Memoria de la Revolución Libertadora”, del otro bolsillo extrae su inseparable pluma fuente, empieza a escribir al atardecer sentado en un muro frente a la plaza principal de Zaraza en el estado Guárico, ha cabalgado con su grado de coronel de las fuerzas militares liberales junto a sus hombres desde la mañana, suspira y traza: “hoy 2 de septiembre del año 1902 he llegado a Zaraza proveniente de Tucupido al mando de mi pequeña tropa de 600 hombres”.

En Zaraza las tropas liberales concentran sus fuerzas para marchar rumbo al centro del país a librar combate contra las fuerzas restauradoras de los generales Cipriano Castro y Juan Vicente Gómez quienes con la llamada invasión de los andinos han tomado el poder desde el año 1899. Pasando por Chaguaramas se les muere el general Domingo Monagas, pese a ello, la expedición militar continua su tránsito en busca de la batalla. El coronel Manuel Tomás Aquino montado en una mula baya pasitrotera encabezando aquella tropa sudorosa cruzan los llanos guariqueños, arropados por el polvo de los caminos y aterrillados por el sol que seca la inmensa llanura perdida en la lejanía.

Manuel Tomás llega con el contingente liberal a Camatagua, están sedientos y hambrientos, escribe en su libreta “Hemos estado en Camatagua dos días, 26 y 27 del mes de septiembre del año 1902, en esta pequeña comarca he conocido al general José Manuel Peñaloza y al doctor Rafael Cabrera Malo, liberales como yo, con ellos he conversado hasta el amanecer”. Sigue escribiendo “En San Sebastián de los Reyes he conocido al general Francisco Barbella, en San Casimiro traté con el presbítero Machado y el Doctor Milita…En Villa de Cura conocí a Luis R. Morin”.

Las tropas liberales al mando del general Manuel Antonio Matos se enfrentan a las tropas de los generales Castro y Gómez en la ciudad de La Victoria en el mes de noviembre de 1902, los restauradores le propinan una descomunal derrota al bando liberal desde donde pelea Manuel Tomás, pese al fracaso y el descalabro él escribe en su diario “De La Victoria pasamos por San Mateo en retirada, estamos derrotados, regreso con 150 hombres heridos y desmoralizados en su mayoría, en esa población conocí a Pedro María Tirado”. A pesar de la tragedia de las tropas liberales, Manuel Tomás no pierde la moral ni deja de escribir. Para concluir su relato diario escribe “En toda la campaña de la Revolución Libertadora traté muy de cerca con un joven muy valiente llamado Pedro López proveniente de Güiria, ayudante del general Pedro Ducharne, ojalá haya sobrevivido a la guerra y nos veamos algún día de nuevo”. Concluye así la historia de su incursión en la llamada Revolución Libertadora, evento armado que estremeció a Venezuela entre los años 1901 y 1903.

En el año 1969, entonces era yo un niño, estaba sentado una mañana en la casa de Manuel Tomás Aquino, mi abuelo paterno, en Tucupido estado Guárico, él había fallecido el 22 de enero de 1950, no tuve la dicha de conocerlo, pero allí estaba yo en su enorme casa solariega que hacía esquina entre las calles Ricaurte con calle Salóm, leyendo mi primer libro en su extensa biblioteca que nos había dejado como herencia. De aquella casa techada con caña brava y tejas rojas tengo los mejores recuerdos de mi infancia, muebles de paleta, tinajero con piedra de filtrar el agua, grandes ventanales, puerta principal con aldabón, jardines hermosos y bien cuidados por mi tía Eva Aquino, un frondoso tamarindo que le daba sombra y aire puro a su existencia, muchas habitaciones amplias, frescas, todas con sobrepuertas protegidas con tela metálica para que no entrara la plaga, una concina amplísima con un enorme horno a la leña, un comedor con una mesa larga donde cabían hasta 30 comensales.

Leyendo mi primer libro de la infancia “Miguel Strogoff el correo del Zar” del escritor francés Julio Verne, se me despertó la curiosidad por una habitación de la casa que siempre permanecía cerrada con un enorme candado y a la cual no teníamos acceso los niños Aquino que frecuentábamos la casa de nuestro abuelo. La curiosidad por lo prohibido venció el temor a un regaño de los tíos Aquino, que eran todos muy cariñosos y atentos conmigo. Al cuarto le llamaban “el repuesto del tigre”, para mí el cuarto de los secretos de la familia. Un día tomé la llave, abrí el candado y entré al recinto que guardaba la historia del escritor del diario de la Venezuela triste. Allí había baúles con fusiles “Máuser”, un enorme revolver cañón largo, varios cuadernos de notas, un diario, ropa, calzados, espuelas, una silla de montar, un sable, machetes, una lanza corta y otros utensilios de guerra.

——¿Qué haces en este cuarto “Tiocón”? —–oí la voz de la tía Eva casi encima de mí.

——Estaba viendo que había en esta habitación—–le respondí apenado.

——Ese es el cuarto donde se guardan las cosas de tu abuelo Manuel Tomás—–

——¿Y por qué hay fusiles y armas en esos baúles? —–

——Porque tu abuelo que era un escritor, un poeta, un hombre de leyes y un agricultor tuvo que irse a apoyar la “Revolución Libertadora” en contra de Cipriano Castro y de Juan Vicente Gómez—-me respondió.

—–¿Y qué logró mi abuelo en la guerra?

—–¡Nada! De allí volvió derrotado y se dedicó por completo a sus libros, a escribir, a ejercer el derecho, a la agricultura y la ganadería en su hato Chupadero—–

—–¿Y por qué no le quitaron estas armas si perdió la batalla? —-pregunté a mi querida tía.

—–Porque el general Manuel Antonio Matos jefe de los liberales en armas hizo pacto posteriormente con el general Juan Vicente Gómez, una vez que este destrona a su compadre Cipriano Castro. Tu abuelo Manuel Tomás sin embargo se apartó para siempre de la lucha política y se dedicó a sus actividades particulares y a su familia.

Aquel episodio en el “repuesto del tigre” me llevó muchos años después a volver a investigar sobre la vida de Manuel Tomás, afortunadamente gracias al apoyo del historiador, mi profesor y entrañable amigo Oldman Botello que se abocó a ayudarme en la experticia, conservo una copia de su diario y un conjunto de libros editados hace años que contienen parte de su historia y hechos que guardan relación con su vida entre Tucupido, Zaraza, El Socorro y Valle de la Pascua.
Manuel Tomás Aquino González nació el 21 de diciembre de 1874, era hijo del general Manuel María Aquino, habitante del Sombrero en el estado Guárico, manumiso liberado que peleó en la guerra federal quien era hijo del hacendado Don Pedro Aquino y Ponte con una negra esclava, su madre fue Elena González Gutiérrez nacida en 1812 e hija del teniente de la guerra de la Independencia Manuel González.

Desde muy joven Manuel Tomás se dedica al periodismo, los libros, a escribir, al ejercicio del derecho, a la fotografía, a la agricultura y a la ganadería. Su vida la comparte entre su casa de Tucupido y su hato Chupadero, ambos recintos ubicados en las dos vías que llevaban al Oriente del país, su casa en la vía hacia Zaraza, su hacienda en la vía hacia El Socorro, Santa María y Pariaguán, tránsito obligado de los viajeros.

Su compañera Elvira Arbeláez, mi abuela, mujer nacionalista liberal, hija del general Basilicio Arbeláez, seguidora del partido de José Manuel Hernández (El Mocho), le dice con palabras premonitorias: —–Los andinos tomaron el poder para quedarse, el robo de las elecciones que ganó limpiamente el general José Manuel Hernández en el año de 1897 ha traído como consecuencia esta barbarie, Manuel Tomás tendremos una dictadura por muchos años—–

El escritor Manuel Tomás se atrinchera escribiendo y haciendo periodismo en el periódico de Unare de Zaraza, en Tucupido funda y dirige un periódico humorístico llamado “Satán” que se imprime con regularidad y participa en la revista Campánulas. Escribe cuentos, poesía y artículos sobre la historia de Venezuela.

En 1906 escribe el relato “Del acervo”, “Remembranzas”, “Semblanza”, “Símbolo”, “Un cotoperiz histórico”, “Vesperal”, realiza un ensayo histórico “Sobre la captura del general José Félix Ribas” publicado en la edición de gala del periódico guariqueño “La Selva” y en el diario El Universal de Caracas el 16 de enero de 1915 a los 100 años de la captura y decapitación del héroe de la independencia de Venezuela en el pueblo de Tucupido en el año de 1815. En 1908 escribe en el periódico El Unare: “Hoy sepultose al prócer comandante Pedro Zaraza de 98 años de edad, hijo y sobrino de los generales Lorenzo y Pedro Zaraza, ilustres próceres de nuestra independencia”.

Su biblioteca en Tucupido es la más surtida, completa y apreciada en todo el estado Guárico, allí acuden estudiantes, profesionales y curiosos en busca del conocimiento vedado por el atraso y el subdesarrollo en el que está hundido todo el país. Manuel Tomás se convierte en el eje de la rectoría intelectual en su tiempo, todo se le consulta en materia de leyes, juicios, actas procesales, derecho sucesoral. Su casa es un punto de encuentro por donde desfilan intelectuales, escritores, agricultores, poetas, empresarios, comerciantes y políticos venidos de diferentes puntos del país.

Allí pernotan en su camino hacia Oriente el joven Miguel Otero Silva quien muchos años después retrataría la tragedia venezolana con su novela Casas Muertas, Andrés Eloy Blanco, Rómulo Gallegos, Arturo Uslar Pietri, Rómulo Betancourt, Gustavo Machado y tantos otros intelectuales de su tiempo, con ellos mantendrá una relación epistolar de años, cartas que archiva en su biblioteca como testimonio de la angustia compartida con aquellos hombres que luchaban para sacar a Venezuela de la decadencia, de la tristeza y de la desesperanza.

Muy joven yo, encontré una carta en su biblioteca dirigida por Tomás Liscano a Manuel Tomás recomendándole a su hijo adoptivo Rafael Caldera, quien vino en persona con la misiva a Tucupido, recién graduado en derecho para que lo orientara en algunos juicios de interés al joven abogado que mucho tiempo después se convertiría en un prominente líder político de Venezuela. El historiador Pedro Díaz Seijas relata en su libro “Los intelectuales de provincia” haber visto a Manuel Tomás con un arreo de mulas transportando por los caminos del llano una respetable carga de libros editados en grueso calibre de la Historia Universal de Cesar Cantú.

En su diario Manuel Tomás nos retrata cada día una Venezuela famélica, incierta, triste, abandonada, un campo venezolano sumido en la miseria, una nación azotada por el paludismo, la tuberculosis, la sífilis, la lepra y otras enfermedades sin ninguna asistencia médica gubernamental. 25 de febrero: “Ayer domingo fui a visitar a Ramón Medina, traído de Altagracia de Orituco hace apenas seis días. Es un cadáver ya. Tiene ulceradas ambas piernas en los huesos mismos. Está hediendo, el pobre me dijo que sufría mucho y sentía agudísimos dolores. Está podrido…. Da lástima. No tardará en morir”.

Como agricultor y ganadero internado en lo profundo del llano venezolano Manuel Tomás sufre las angustias y las incertidumbres de un productor acorralado por las contingencias del clima:

—-“Estamos a 24 de abril ya y la sequía es horrorosa. Mis lagunas están secas, Fortuna y La Vieja ya parpadeando en barro y El Corozo igual. ¿Qué nos haremos? Dios proveerá a todos, hágase su voluntad. Nuestro problema vital en el llano es agua a todo trance. El molino, la bomba, el pozo, se imponen para poder sostener la vida. Esta región está seca.

Continúa escribiendo “El pasado invierno fue escaso. A propósito de la sequía fui a la hacienda vecina “Bejucal” a pedirles agua a mis vecinos para mi ribazo veranero, por haberse secado las mías. Me contestó Felipe que hablaría con Carlos. Ayer vino aquí Carlos, y con evasivas, me negó el agua, teniendo bastante suficiente para los días que faltaran por llover. Le contesté que mi exigencia era cuestión de momento, que tal vez llegaría mojado a su finca “Bejucal”. Apenas se fue, empezó a llover. Ahora digo yo, para mi experiencia, y los que estas notan lleguen a ver: ¡Los hombres me negaron el agua, pero el que dispone sus fuentes me la dio a poco en abundancia! ¡Loado sea Dios por cuya misericordia infinita vivimos sobre la tierra!”.

El día 8 de mayo de 1935 Manuel Tomás recibe la visita en su hato “Chupadero” del representante legal de una de las compañías petroleras norteamericanas que llegaron a Venezuela desde el año 1914 en busca del oro negro jugo abundante inoculado por la geología en la tierra venezolana, escribe “mayo 8: el medio día ya para las 2p.m estuvo aquí el señor Reinaldo A. Guerra, en representación de la Standard Oil Company of Venezuela a solicitud de permiso para la compañía explorar en esta propiedad. Se lo concedí por duplicado, firmándolo ambos… Veremos que resulta de esta cosa… Me quedó un ejemplar”.

Manuel Tomás era profundamente anti gomecista, fue derrotado junto a sus compañeros liberales en la Guerra Libertadora entre 1901-1903, se apartó de la política, pero siguió adversando en silencio la larga dictadura de Juan Vicente Gómez. Me contó Cayetano Cabezas vecino de Tucupido quien lo conoció y trató en vida, una historia de una supuesta conversación entre un jefe civil de Tucupido en audiencia con el general Juan Vicente Gómez en Maracay por allá en 1915.

——General vengo a informarle que Don Manuel Tomás Aquino conserva en su casa un parque de fusiles “Máuser” y otras armas que le quedaron de la Guerra Libertadora. ¿Qué hago? ¿Lo meto preso? ¿Le decomiso las armas? —–le planteó supuestamente la autoridad local de Tucupido al general Gómez.

——Miré coronel, quédese tranquilo, a Don Manuel Tomás no le gusta la guerra, es un hombre de leyes y de trabajo, en La Victoria peleó contra nosotros como un tigre encaramado, mejor déjelo quieto con sus libros y sus armas, al hombre pacífico no se le busca pelea, si fuera pendenciero yo mismo iría a hacerlo preso. Asunto concluido—–le habría respondido el general Gómez, conocedor innato de la sicología y el temperamento de los hombres, al jefe civil de Tucupido que guardó un silencio absoluto ante la orden del benemérito que regía a Venezuela con mano de hierro.

Lo cierto es que el gobierno del general Juan Vicente Gómez que gobernó a Venezuela durante 27 años nunca molestó a Manuel Tomás, a pesar de ser un reconocido adversario de la dictadura gomecista.

EL día 18 de diciembre de 1935 Manuel Tomás escribe en su diario: “Todo el mes ha habido una excitación por la gravedad y la muerte de Juan Vicente Gómez. Hoy a las 4p.m me avisan dos amigos del Socorro que a las 11 y 45 de la noche murió por fin el anciano dictador. ¡Alabado sea Dios! ¡Él lo puso y él lo quito! López Contreras lo ha sucedido, como se esperaba. Si este sucesor, afortunado, no abre el campo, no manda. La constitución vigente no es otra cosa que un instrumento de la dictadura y la tiranía de Juan Vicente Gómez, depurada y refinada. Fue hecha apresuradamente a su medida y voluntad. ¡Ojalá le siga al sepulcro de mortaja al viejo y decrepito dictador! ¿Será éste el último? No, porque aún queda en pie el Congreso, con la redoma para ungir a cualquier otro. A Asamblea Nacional debía llamarse al pueblo, para que resuelva de sus destinos públicos”.

En 1942, Manuel Tomás escribe en su diario atribulado por la sequía en los llanos venezolanos: “12 de abril, hay mucha sequía, en varias regiones cercanas hay una enorme mortandad de ganado. Todos los días clamo a Dios su misericordia para que mande la lluvia que riegue nuestros campos”. “29 y 30 de abril, Dios por fin ha escuchado mis suplicas, anoche y hoy ha llovido torrencialmente, ha amanecido la sabana alegre, los pájaros y los animalitos del monte abundan contentos”.

La asunción al poder del general Isaías Medina Angarita en el año 1941 trajo la apertura política en una Venezuela que pugnaba entre el fin de la era del gomecismo y el nacimiento de la democracia moderna en nuestro país. El presidente Medina a pesar de provenir de las filas del gomecismo vino con cambios que significaron la legalización de los partidos políticos, la total libertad de prensa, la liberación de todos los ciudadanos presos por motivos políticos, el retorno al país de todos aquellos venezolanos exiliados y el respeto de los derechos ciudadanos de los habitantes del país.

La casa de Manuel Tomás amplia y hospitalaria, sitió de descanso de viajeros desde finales del Siglo 19 y comienzos del Siglo 20, centro cultural, intelectual y rectoría de las leyes, se convierte ahora en auditórium para el encuentro político. Allí llegan en meses distintos Rómulo Betancourt, Jóvito Villalba, Gustavo Machado y Rafael Caldera. Sus hijos, algunos ya mayores de edad se dividen políticamente, Porfirio, José de la Cruz, Santiago, Eva y su nieto Manuel Peñalver se incorporan a Acción Democrática, Antonio al partido COPEI, Daniel (mi padre) y Manuel María al Partido Comunista de Venezuela, Francisco a Unión Republicana Democrática.

——La política no va a dividir a la familia, los Aquino somos y seremos siempre una familia unida, independientemente del partido donde cada uno escoja activar políticamente—-le dijo un día a su prole acompañado de mi abuela Elvira Arbeláez.

En 24 de noviembre de 1948 el golpe de estado que derroca al presidente Rómulo Gallegos electo nueve meses atrás y la asunción a la presidencia de Venezuela de una junta militar presidida por el coronel Carlos Delgado Chalbaud golpean las esperanzas democráticas de Manuel Tomás. “Otra vez estamos en dictadura” le dice en voz baja a Elvira, mi abuela. Manuel Tomás muere el 22 de enero de 1950, unos meses después es asesinado el presidente de la junta militar coronel Carlos Delgado Chalbaud.

La persecución por motivos políticos durante el gobierno de facto instaurado por el coronel Marcos Pérez Jiménez, sucesor en el gobierno del asesinado coronel Carlos Delgado Chalbaud, en contra de los militantes de Acción Democrática y del Partido Comunista de Venezuela va a poner a prueba el legado de patriarca de una familia unida de Manuel Tomás Aquino González. Su nieto Manuel Peñalver militante de AD es hecho preso y encerrado en la Penitenciaría de San Juan de los Morros, sus hijos Daniel y Manuel María militantes del Partido Comunista son perseguidos, allanados y hechos presos en varias oportunidades.

Desde 1959 hasta 1979, ya instaurada la democracia de partidos en Venezuela, la política lleva a la descendencia de Manuel Tomás, hijos y nietos, a terrenos contrarios extremos. Durante los gobiernos de Acción Democrática, los presidentes Rómulo Betancourt, Raúl Leoni, Carlos Andrés Pérez y de COPEI Rafael Caldera y Luis Herrera Campins, el dirigente político Manuel Peñalver nieto de Manuel Tomás con un alto cargo nacional en el partido de gobierno, debe convivir cada día con la incertidumbre del destino de sus tíos Daniel y Manuel María activos militantes del Partido Comunista alzados en armas en contra del estado y con su primo José Encarnación Aquino alzado en armas contra el gobierno, en el Frente Guerrillero Antonio José de Sucre, brazo armado del Movimiento de Izquierda Revolucionario MIR.

En reivindicación del legado de familia unida propiciado por nuestro abuelo Manuel Tomás, doy fe de como toda la familia, más allá de las diferencias políticas se reunió en su casa de Tucupido en el medio del dolor, el llanto y la amargura en el acto velatorio en el mes de julio de 1979 del economista José Encarnación Aquino Carpio (nieto de Manuel Tomás) muerto en un combate guerrillero según el diario Ultimas Noticias en el Hato El Dividive en el estado Bolívar. Desde Ciudad Bolívar mi tío José de la Cruz, activo militante de Acción Democrática, ante la negativa de las empresas funerarias de transportar los restos del guerrillero a Tucupido estado Guárico su pueblo natal, trajo el cajón con su cuerpo en su propio automóvil. La familia Aquino unida: adecos, copeyanos, comunistas, socialistas, uerredecos e independientes, estuvo allí llorando al idealista que murió combatiendo por sus ideas.

Un hombre de regular estatura, corpulento, arropado con su cobija de pelo, acicalado con su sombrero de ala ancha, montado en su mula, cabalga la trocha desde Tucupido rumbo al hato Chupadero en la vía al Socorro por los llanos del Guárico. En el porsiacaso y la capotera en vez de comida y bastimento, lleva los libros para leer y su diario inseparable para escribir en las horas del descanso de la faena agrícola. Es Manuel Tomás, el escritor de la Venezuela triste.

Suecia aportará 1.200 militares y armamentos militares a la defensa común de la OTAN

El Gobierno sueco ha remitido este lunes al Parlamento la iniciativa para destinar recursos militares a la OTAN, que consistirá en un máximo de 1.200 militares, seis buques de guerra y 24 aviones de combate.

La ministra de Asuntos Exteriores sueca, Maria Malmer Stenergard, ha destacado que se trata de una decisión «histórica».

«La situación geográfica de Suecia y nuestra capacidad de apoyo a aliados es crucial para que la OTAN esté presente en nuestra parte de Europa. Suecia asume esta responsabilidad», ha subrayado, según recoge el diario ‘Göteborg Posten’.

Cabe destacar que, en el caso de las aportaciones de la Armada sueca, serán principalmente dragaminas y medios de vigilancia marítima.

«Mi opinión es que los buques estarán en Suecia y podrán conectar con las fuerzas (…) de la OTAN», ha indicado el ministro de Defensa, Pal Jonson, en declaraciones al diario.

Es necesario recordar que Suecia y Dinamarca aportarán un batallón a la OTAN durante 2025 para su despliegue en la brigada multinacional presente en Letonia. La mitad de los soldados, unos 600, los enviará Suecia.

La norma establece un máximo de 1.200 militares en total, incluidas unidades de Ejército de Tierra, unidades de fuerzas especiales y unidades anfibias.

Además, se prevé el envío de ocho aviones de combate con el personal asociado y se establece un máximo de 24 aviones de combate que tendrían que estar disponibles para la Alianza.

En este marco, y según el juicio de Jonson, se destaca que las aportaciones no debilitan la defensa de Suecia, sino que más bien significa que «Suecia está más segura y [que] la OTAN es más fuerte con nuestra integración».